郬韓蚔牁梖瘍蛁聊

佹酈腔砮①祥躺旆笭哏赲侚鉓韜ㄛ珩勤跪弊冪撳婖傖旆笭荌砒﹝

  • 痔諦溼恀ㄩ 346792
  • 痔恅杅講ㄩ 766
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2021-03-05 06:28:00
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

【文匯網訊】中秋節賞月是中國人的習俗之一。由於北京近兩日天氣不佳,一位老人為防止天公不作美而看不到圓月,就於中秋當晚,在後海一酒吧上點亮了自帶的月亮,陪老伴過節。老人的浪漫行為,讓旁觀者都歎為觀止。昨天,記者從酒吧工作人員處瞭解到,老人雖為賞月提前踩了點,但他還不放心,於是在孩子的幫助下偷偷準備了巨大的月亮燈,這才有了這動人的一幕。據網北京晨報報道,有網友在9月15日中秋當晚爆料,「在後海吃飯時,身邊升起一個超大月亮!而男主角居然是個爺爺:爺爺曾經承諾讓奶奶每年都看到最美的月亮。沒想到這兩天北京天氣不好,爺爺怕奶奶看不到美麗的月亮,居然偷偷準備了一個巨大的氣球月亮……」記者從網友拍攝的短片中看到,老爺爺手持一簇鮮花,站在大月亮前,老奶奶反倒有些害羞了。被拽了好幾下才不好意思站到中間來,面對路人拍照,老奶奶又躲在老爺爺的身後,不過可以看出她的臉上滿是幸福的笑容。該網友告訴記者,作為路人見此情形感觸很深,便將此事發佈到網上。微博一經發出,老人的行為一夜之間爆紅網絡,如此浪漫的舉動感動了無數網友。「原來最浪漫的事,是寵你到白頭」、「從此『我願摘下月亮送給你』不只存在歌詞中」「這狗糧,我們單身吃得心甘情願」。昨天,記者按目擊者提供的線索來到後海一酒吧中,「老爺爺當晚穿一身中式服裝和老伴兒一同用餐,吃著吃著,身邊升起一個用氣球做的『大月亮』燈,這時老爺爺手裡捧著花,邀請老奶奶一起賞月。而老奶奶毫無準備,經幾位年輕人連哄帶推,她才走到老爺爺身邊。」酒吧的工作人員告訴記者,「老爺爺說,每年中秋都會跟老伴一起賞月,他之前就來後海探查過一番。由於我們這兒視野開闊,所以選在這裡賞月。」老人覺得年齡越來越大,視角稍微不好就看不大清楚。由於近日北京天氣不佳,為了讓老伴不留遺憾,他在孩子的幫助下,偷偷準備了這個巨大的月亮燈。「當晚,隨著月亮燈亮起,顧客、路人都驚歎起來,紛紛簇擁過來拍照留念」。責任編輯:京辰

恅梒煦濬

垓臻或ㄗ501ㄘ

恅梒湔紫

2015爛ㄗ636ㄘ

2014爛ㄗ920ㄘ

2013爛ㄗ441ㄘ

2012爛ㄗ589ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 瑞捅厙

郬韓蚔牁梖瘍蛁聊ㄛ【文匯網訊】中秋節,亞丁灣上,卻拉響了戰鬥警報,官兵們迅速放下思鄉話題,奔赴到各自站位。據中新網9月16日報道,當日晚20時40分,記者來到駕駛室左舷。只見擔負警戒瞭望更的劉勝身背鋼槍、手持夜視儀,全神貫注地注視著黑暗中靜謐無比的海面。此時,護航戰艦在月光的映襯下,猶如一條巨龍奮然前行。突然,導航雷達兵報告,左舷50度,高速小目標航速30節,距離3海里向我編隊接近。此時,時間是20時50分。「準備打開探照燈,向小目標照射警戒。」值更官崔明波果斷下達照射警戒命令。「戰鬥警報,一級反海盜部署!」接上級命令的哈爾濱艦長於濤果斷下令。「鈴鈴鈴!」「報告艦指揮所,副炮備便!」副炮區隊長孫吉瑞第一時間上報備便情況。兵貴神速。特戰隊員按照事先預案,分成多個戰鬥小組,與艦艇官兵混合編組,火力搭配均勻,很快完成了兵力部署。記者在駕駛室下意識抬腕看表:20時53分。下達部署命令後,到全員就位,時間不到3分鐘。與此同時,艦載直升機緊急出庫,展開旋翼,快速進行機務準備;空勤機組、飛行指揮組緊急制定驅離行動方案,特戰隊員全副武裝、攝錄像取證人員備便器材,各環節緊張有序,一氣呵成。10分鐘之後,塔台報告:「直升機完畢。」「哈爾濱艦前出驅離,邯鄲艦保持陣位,加強觀察警戒。」編隊指揮員柏耀平現場指揮。記者在現場看到,可疑快艇見我艦逼近,突然改變航向,直插編隊前方。此時,出乎記者意料的是,由之前的單一目標,迅速變成3艘快艇,霎時竟連成了一片,集中向編隊右側商船猛撲過去。「右滿舵!兩進四!」哈爾濱艦向快艇和商船中間斜插過去。「左舷xx度,向可疑快艇方向發射兩枚信號彈。」編隊指揮員柏耀平下令。兩發信號彈形成的兩束火花覆蓋在快艇上方,但快艇絲毫沒有減速的跡象。「左舷重機槍對快艇進行攔阻射擊!」編隊指揮員柏耀平胸有成竹。火力攔阻迅猛,目標快艇舉步維艱,迅速調頭駛離。「可疑快艇迅速駛離我艦。」導航雷達報告。目標消失在暗夜之中……轉入三級反海盜部署!夜間海面捕魚船隻不足為奇,但在亞丁灣,每一艘捕魚船隻後面的快艇都很可能暗藏「殺機」。護航征程中,像這樣的突發情況還有很多,每一次特情都是一次戰鬥。指揮員柏耀平向記者介紹,此次戰備等級轉進,是編隊組織的又一次有計劃夜間演練,目的就是讓官兵在任何時間、任何情況下,始終保持良好的戰備狀態,提高部隊快速反應和危情處置能力,增強部隊整體戰鬥力。責任編輯:夏僅香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。馮煒光浸大學生會會長方仲賢因為台灣不肯立「難民法」接收方同學口中的「義士」,憤而為文批評台灣領導人蔡英文吃香港反修例運動的「人血饅頭」。此事引起台方強力反彈,「引起軒然大波」(大專同學們用語),方同學旋即向台灣道歉。本來事情應告一段落。可能是台方有人認為還不夠,又或者是隨方同學赴台的「香港大專學界國際事務代表團」錯判,竟然在facebook再貼一文,向台方表示感謝,並清楚點出哪些台灣組織曾幫助過他們,令人「大開眼界」。暴動物資由台運港台灣如何和香港的「反修例運動」互動,同學們毫不吝嗇地為我們娓娓道來:「香港人在6月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減,自6月起大力以行動支持香港運動,不論是遠道以螞蟻搬家形式運送物資來港,一夜間為港人籌募大量頭盔。」怪不得每次有黑暴衝擊,他們的頭盔都是一式一樣,看上去恍如「制服」,原來有台方「一夜間為港人籌募大量頭盔」。同學們沒有說是什麼時候的「一夜間」,但要在「一夜間」送來,看來同學們當時亟為急需頭盔。香港警方不妨排查一下。筆者奇怪的是,台灣和香港一衣帶水,究竟在「一夜間」籌募的「大量頭盔」是如何運來香港?抑或早已有台方人員在香港,然後用金錢為同學們「一夜間」去籌募?縱使有錢,供應商又會是誰呢?更令筆者大開眼界的是:同學們在這個帖文內又點出另一個台方組織:台灣人公共事務會(FormasanAssociationForPublicAffairs)。這個組織,用同學們的原話說:「是我們學界代表團一直模仿的對象。」同學們更點出FAPA的「往績」。這組織「從1982年開始已經在海外連結強大的台灣人離散族群,爭取國際支援,聲援台灣。FAPA的模式實為開拓民間外交的先河。」這還不夠,同學們索性直接點出FAPA在哪方面「指導」過他們。「我們尤其感謝FAPA一直對我們的指導,令我們早前可以在美國進行有關《香港人權與民主法案》的游說工作。」呵呵!原來在美國進行得如火如荼的游說活動有台方身影,不單協助,而且「指導游說工作」。帖文透露的重要信息同學們這篇帖文,不論從現實政治抑或將來的歷史研究,實在十分重要:1)它清楚點出台灣如何協助(大量頭盔),而且效率奇高(一夜間)。2)它清楚點出台灣的協助力度,「香港人在六月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減」,是「有增無減」的力度。台灣為了香港反修例,似乎下了血本。3)它清楚點出近日港人在美國的有關《香港人權與民主法案》的游說工作,台方誰在作指導。4)它清楚點出台方多個團體與香港的反修例學生「多方」溝通。「同時學界代表團過去半年跟台灣多方團體一直溝通和合作,能得到它們善意的幫忙」。5)這帖文顯示了香港這幫反修例學生,「珍惜(台灣)每個組織不論大小的支援,同時期待未來的合作和交流。」這也可能因為過去6個月台方的協助是「有增無減」,故同學們珍之重之。這篇帖文告訴大家,香港的反修例運動絕不是純粹的社會運動,而是和台灣「大選」掛u,或至少是和台灣綠營掛u,同學們十分重視和台灣關係;否則同學們在香港罵人吃「人血饅頭」,簡直是家常便飯,愛罵誰便罵誰,為何要連發兩篇帖文道歉?作為一窺台灣當局在香港反修例運動的一鱗半爪,這篇帖文很有意思。筆者很想知道,同學們口中的台灣「滴水之恩」,究竟有否涉及金錢直接資助,以至有否具體落到每位同學手上。歷史告訴我們,一場政治運動,「錢的流向」十分重要。大家還記得當年黃台仰被捕時,在他家中搜出50萬港元現金(全是新簇簇的千元港幣)以及大量「偉哥」嗎?藩棒忨諺俇救綴ㄛ茠爵摯奀彶摩夥條腔砩獗膘祜ㄛぜ恁堤儕こ諺甜樓眕芢嫘﹝

佘德聰港區全國政協委員國家主席習近平12月18日至20日親臨澳門,出席澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮並視察澳門。習主席18日抵達澳門機場時對中外傳媒說道:「澳門認真貫徹『一國兩制』方針並取得的經驗和具有的特色值得總結,澳門未來發展美好藍圖需要我們共同描繪。」在2020年新的一年來臨之際,香港也需要好好總結經驗和描繪未來。特別是香港「一國兩制」事業在半年來遭受巨大的衝擊後,香港需要思考,如何繼續堅定「一國兩制」制度自信,把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。回顧澳門回歸祖國20年來,中央始終堅持實行「一國兩制」、「澳人治澳」、高度自治的方針,澳門社會亦嚴格按照憲法和澳門基本法辦事,全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針,維護國家主權、安全和發展利益,社會團結,民心穩定,澳門政府和社會各界齊心齊力推動經濟發展和民生改善,促進與內地交流融合,各項事業取得了輝煌的成就。堅信中央落實「一國兩制」決心不會變習主席在澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮發表重要講話,總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗。這四點重要經驗,可以說既是習主席對澳門20年來成功貫徹落實「一國兩制」所給予的最高評價,也是對香港與澳門未來進一步貫徹落實好「一國兩制」所做的精準概括。「一國兩制」是歷史上前所未有的偉大創舉,在「一國兩制」下,香港與澳門得以順利回歸祖國的懷抱,並且保持了長足的發展。香港、澳門回歸以來,中央一直堅持落實「一國兩制」制度,「一國兩制」的實踐亦取得了舉世矚目的成就。對此,我們應該堅信中央落實「一國兩制」的決心不會變,更應該對「一國兩制」制度保持堅定的信心。港澳深度合作推動高質量發展中央今年2月公佈《粵港澳大灣區發展規劃綱要》,規劃綱要「前言」就指出,建設粵港澳大灣區,既是新時代推動形成國家全面開放新格局的新嘗試,也是推動「一國兩制」事業發展的新嘗試。這清楚表明,中央將堅持推動「一國兩制」事業不斷取得完善,令香港、澳門在「一國兩制」制度體系下,通過建設粵港澳大灣區以繼續保持繁榮發展。全面貫徹「一國兩制」的方針,嚴格按照憲法和基本法辦事,是建設粵港澳大灣區的指導思想。香港和澳門同樣享有「一國兩制」的雙重優勢,應好好理解習主席的重要講話精神,堅信「一國兩制」制度,並進一步貫徹落實好「一國兩制」,以及把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。必須強調的是,粵港澳大灣區建設是習主席親自謀劃、親自部署、親自推動的國家戰略。香港和澳門都是粵港澳大灣區建設的中心城市之一。港澳兩地充分把握好粵港澳大灣區建設所帶來的機遇,將可以更好地為自身經濟尋找新增長點,促進經濟產業多元發展。隨荌禤a茪O推動高質量發展,港澳適時加強深度合作,亦可以攜手共融國家發展。在強強聯手下,港澳經濟必然會是一片繁榮景象。這個陽春三月,如果不考慮疫情的影響,不用悶在口罩裡行走,喜歡逛書店的讀者應該會有難得的美好體驗。從二月中下旬開始,內地的實體書店逐漸恢復營業。防疫提出的嚴格要求,催生了舒適的購物環境,人少、乾淨、折扣力度大,但對經營者來說則是前所未有的嚴峻挑戰。■文、圖:香港文匯報記者張帆上海報道即便是接近午餐時分,在人流已屬密集的上海中心大廈底樓,52層朵雲書院的預約登記處仍屬於冷清。這家目前內地最高的書店是上海灘新晉的網紅,去年八月開幕後,每天的顧客數都達到2,000左右,因此不得不通過預約、限流來維持相對適宜的環境。3月2日恢復營業後,昔日的熱鬧不再。記者前往當天,瞥到了工作人員手裡的預約名單上只有寥寥數人。搭電梯抵達店裡,裡外走上一大圈,也就看到一個顧客,更多的是戴茪f罩頻繁消毒的店員笑臉相迎。滬上的另一家網紅店「鍾書閣」同樣在本周恢復營業。該店在滬上有多個分店,並不需要預約,但也同樣很空。記者來到了向來熱鬧的靜安寺分店,逗留二十分鐘,讀者不超過10個,恰逢午休時間,不少附近上班的白領結伴前來,幾乎都是走馬觀花。相對而言,上周已經恢復營業的上海書城人氣要高一點,福州路總店門口等候測溫尚需小小排隊。不過真正進到店裡,也出奇空曠。一樓大廳,數排書架之間只能看到一兩個讀者。兩部自動扶梯帶點落寞地上下滑動,好半天才能見到一兩人搭乘。店員多於讀者店員多於讀者,是當下恢復營業實體書店的普遍現象,這也是出於疫情防控的現實需求。如上海書城限流在500人。去年底剛剛開幕的另一家網紅「思南書局.詩歌店」採取分段預約制,現在至少每天有三四十人通過公眾號預約前來,如果店內客流太多,會請讀者稍等在下一個時段進入門店。不僅如此,各大書店對於店員、店內環境和顧客都有嚴格要求。店內的員工,需要持健康碼上崗,全程戴口罩並定時測量體溫。店內空調暫不開啟,依靠開門窗通風,在這樣的早春尚有些許寒意。對於進入的顧客,出示市政府推出的「隨申碼」是必須的,之後還要經過體溫測量和免洗消毒液的洗禮。更重要的是,幾乎每家店都會號召讀者即買即走,盡量移動支付,不要長時間逗留。曾經餐飲風生水起的書店也大多不開放堂食,支持打包外賣。「體驗消費」風光不再近年來,面對網絡消費的迅速崛起,實體書店曾經被打擊至奄奄一息。而又因為新一代體驗式消費的興起獲得了喘息和重生的機遇。賣書為主,文創為輔,為不同的目標讀者營造相應的閱讀環境,加上餐飲、互動活動的加持,再度贏得消費者的青睞。以上海為例,近幾年來,各路新型書店方興未艾,僅在2019年,就有近30家新開:思南、鍾書閣、建設書局、大隱書局、朵雲書院、西西弗書店、幾何書店等等,不僅名稱新穎、顏值高,目標受眾精準、文創產品豐富、環境營造巧妙、文化活動豐富是他們的共性。所以,每店開張必成城中佳話。不少店一開門就不得不依靠限流和預約來確保讀者有最佳消費體驗,預約名額也往往一票難求。毫無疑問,這一切的紅火,都因疫情戛然而止。對一些剛剛露頭的實體商業來說,打擊更是致命的。朵雲書院旗艦店店長焦擎對記者坦言,這一次休店,損失難以估量。線下收入為零,但場地租金、人工都不能斷,還有為餐飲採購的食材,如調咖啡用的進口鮮奶,幾乎全部報廢。疫情的結束尚需時日,所以何時能恢復昔日風光尚難估量。在上海擁有9家連鎖門店的「大隱書局」創始人劉軍亦對媒體表示,疫情的確讓一些實體書店面臨生存危機。不少書店甚至蜂擁而上探索無接觸商業、線上銷售和直播。但仔細考量,這些肯定不是實體書店的長處所在。2月25日,中宣部印刷發行局調研組發佈千家實體書店調研報告顯示,疫情導致全國九成受調查書店停業,四成書店預測,上半年收入將下降50%以上。政府出台政策扶持讓經營者稍有釋懷的,是政府的支持。2月14日,上海發佈了《全力支持服務本市文化企業疫情防控平穩健康發展的若干政策措施》。其中,上海市委宣傳部就實體書店幫扶提出若干舉措,包括對疫情時期保障重點圖書與中小學教材發行的實體書店給予資金扶持。對實施轉型發展、滿足新業態要求的實體書店重大項目給予重點扶持。聯合相關銀行機構提供貸款支持,協調場地減免租金等。2月22日,特別策劃的「上海書展.閱讀的力量」2020特別網聚活動,通過滬上新聞、出版、發行機構和網絡文化平台、新媒體等多方參與,形成大眾網絡平台和專業機構之間資源共享、流量對導,為疫情中的書業提振信心、搭建平台。最具特色的「悅讀時刻」每晚20時至21時黃金時段推出,一周七天七大主題,其中一大主題正是「樂遊書店」,意在開拓互聯網時代實體書店吸引讀者的新可能。從書店自身來說,亦都在疫情期間推出各類「自救」措施。如鍾書閣的店長在網上開設直播帶領讀者逛書店、外賣咖啡和借書服務;朵雲書院邀請讀者一起體驗「雲看展」,從金宇澄的新作《桃花》開始,走進幾十幅版畫的背景、手法和巧妙構思。短短一小時,直播觀看數近3,000人次。且從直播起一周內,版畫線上收入的25%會通過上海市慈善基金會購買抗疫物資捐贈給一線抗疫人員。新華傳媒則在「上海書城旗艦店」京東直播間開展了各大線上活動,為讀者普及醫學、教育等知識,也收到了不錯反響。「雲」端活動的火爆,更讓實體經營者們重拾了不少信心。彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員近日有20多名港台節目顧問團成員發出公開信,要求政府增撥港台資源。關注組對此極不認同,關注組認為若只是因為新聞部工作量增加,而要增加港台的撥款是本末倒置。香港電台應該停止低收視,又具爭議性和浪費最多資源的節目,如《頭條新聞》、《鏗鏘集》等,減少浪費公帑,而非增加撥款。傳媒常以「第四權」自居,以發掘和報道事件真相為己任,但都應該恪守傳媒應有的道德操守,如《港台約章》規定新聞報道要「提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析」。事實上,半年多來香港電台和某些傳媒機構偏頗的報道和記者帶有立場的採訪,不但違反操守,更促成社會更加撕裂。如每逢有示威者暴力衝擊警方防線,記者的鏡頭大多數都是在拍攝警方如何使用武力對付示威者,對示威者的暴力行為往往是輕輕帶過,甚至將示威者對警方的暴力衝擊行為,形容為示威者「反擊」警方。這種無視新聞操守,帶茈蒆黧i行採訪,令港台新聞失信於公眾。此外,關注組過去曾多次指出港台電視節目違反《香港電台約章》,包括《鏗鏘集》、《視點31》、《議事論事》和《頭條新聞》。據關注組的統計,所謂港台皇牌節目《鏗鏘集》,曾經一連十多集的內容都是抨擊警方止暴制亂的行動,美化示威者的暴力行為,為特區政府添煩添亂。所以港台應該從節流開始,刪去佔浪費港台資源最多,收視率最低的這些時事節目,減少浪費公帑。身為傳媒機構理應持平、不偏頗地報道新聞,引起社會大眾的多角度思考。但是帶茈蒆鶢茬纗D新聞,不但內容偏頗欠客觀誤道公眾,嚴重會導致市民產生互相仇恨的情緒。香港電台靠公帑維持運作,但是電視節目肆意批評政府,新聞報道立場偏頗,宣傳政府政策亳無建樹,如此浪費公帑若再增撥資源,公眾豈能信服?反之削減資源才是正路。碧山書局遊學:兩天一夜;陳家鋪平民書局遊學:三天兩夜;雲夕圖書館遊學:兩天一夜;廈地水田書店:兩天一夜。近年,先鋒書店在內地開出13家特色分店,書店文化遊學,使先鋒書店一次又一次成為眾多文藝青年享受詩意閱讀的打卡目的地。2019年9月28日,福建省寧德市屏南縣屏城鄉廈地村,先鋒廈地水田書店在金色稻浪中開業。一棟老房子殘存的三面土牆內,新的建築介入,廢墟在書本的簇擁下重生。「到最貧瘠的土壤播種文化,去最偏遠的鄉村開設書局,因為我堅信中國文化的根在鄉村。」錢小華毫不掩飾自己對鄉村書局的情有獨鍾。一位讀者說,廈地水田書店最好的風景是「一川星月光流渚」,看書再看天,看那穿石的水滴停在夜空裡。從扎根於無錫惠山古鎮祠堂群中的惠山書局、見證中國近代史的南京總統府夕佳樓內的民國書院、南京博物院內民國館的新生活書局、中山陵永豐詩舍,到置身徽州古祠堂裡的碧山書局、浙江山頂上的雲夕圖書館、浙江松陽懸崖古村落裡的陳家鋪平民書局、福建廈地水田書店等。時光荏苒,玫瑰盛開。錢小華將開書店當做一門手藝,「聚成一束光,傳遞愛。」

堐黍(167) | ぜ蹦(559) | 蛌楷(953) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

迻|試尪2021-03-05

燠涾楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長紀念澳門基本法實施20周年座談會在京舉行,全國人大常委會委員長栗戰書讚賞澳門全面貫徹實施《基本法》各項規定後,要求香港「也要很好地領會中央精神,領會憲法,領會中央的全面管治權和高度自治權的關係」,並且指出有些工作中央對香港和澳門的要求一樣。在同一場合,港澳辦主任張曉明引述習近平主席所言,指澳門「在貫徹落實『一國兩制』方針和基本法、維護國家安全和統一方面樹立了榜樣」。港管治危機暴露諸多制度漏洞澳門維護國家安全成功實踐啟示,香港一直未能主動承擔起基本法所賦予的自行立法維護國家安全的憲制責任,現在又出現嚴重的管治危機,暴露出諸多制度漏洞與機制缺陷,直接威脅國家主權、安全、發展利益。香港落實《基本法》的一大缺位,是未能按照《基本法》第23條訂立《國家安全法》,澳門則早已完成這方面的立法並設立國家安全委員會,還主動在立法會選舉修改法案中增加「防獨」條款,並完成《國歌法》的本地立法。半年來修例風波引發暴亂,恰恰說明23條愈遲立法,對國家主權、安全和發展利益,以及對香港繁榮穩定的威脅,都越來越大。 四中全會提出「建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制」,啟示23條立法不能一拖再拖,應該適時提上議程。港澳辦主任張曉明11月9日在港澳辦網站發表文章解讀四中全會精神稱:「香港尚未完成基本法第23條立法,也未設立相應執行機構,這也是近幾年來『港獨』等本土激進分離勢力的活動不斷加劇的主要原因之一。」強調「建立健全維護國家安全的法律制度和執行機制,強化執法力量,已成為擺在香港特別行政區政府和社會各界人士面前的突出問題和緊迫任務。」23條立法特區政府責無旁貸香港國家安全法律缺位所帶來的不良影響,已經有目共睹,近半年的暴亂充分暴露香港在維護國家安全法律制度方面存在的突出短板,埋下了社會動盪的重大隱患。不得不正視的是,維護國家安全的23條立法似乎成為香港社會的「禁忌」,而分裂國家的「港獨」思潮和暴亂卻在香港社會蔓延和爆發,這種本末倒置的現象,再也不能繼續下去了。澳門在維護國家安全方面已經走到了香港前面。澳門不僅為23條立法,也已設立澳門特別行政區維護國家安全委員會。本港建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制,應該借鑒澳門的成功經驗。反對派聲稱,如果中央用治理澳門的方式治理香港,香港市民一定不會接受。反對派顛倒黑白、混淆是非,港澳同樣實施「一國兩制」,有些工作特別是維護國家安全的工作,中央對香港和澳門的要求一樣。特區政府之所以未能解決現時的局勢,恰恰是23條尚未立法,缺乏有效的法律武器對付危害國家安全的行為。維護國家主權和安全的責任,既是香港作為國家一個特別行政區的應有之義,也是世界通行的政治倫理和法律規範要求。23條立法不能再拖,特區政府責無旁貸,排除萬難也要完成立法。廣大香港市民也有義務和責任支持立法。如果香港不能完成23條立法而發生動亂,《基本法》第18條第四款規定,因香港特別行政區內發生香港特別行政區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂而決定香港特別行政區進入緊急狀態,中央人民政府可發佈命令將有關全國性法律在香港特別行政區實施。

【文匯網訊】(香港文匯網記者竺建平15日杭州電)今年第14號颱風「莫蘭蒂」和第16號颱風「馬勒卡」雙颱風影響期間恰逢我國中秋佳節與天文大潮汛,浙江全省範圍出現明顯降雨過程。據氣象預報,浙江還將出現持續降雨天氣,15-17日浙江部分地區還會出現大暴雨。浙江省防汛防台抗旱指揮部已啟動防汛防颱風Ⅳ級應急響應,要求特別注意防範風、雨、潮「三碰頭」帶來的影響。據瞭解,浙江省防指正密切監視颱風動向,要求海洋漁業部門及沿海市、縣研究9月15日伏休禁漁期結束後在港漁船的出海時間,並組織做好目前正在海上作業的1萬多艘拖蝦、刺網等漁船的防台保安工作。沿海各地組織疏散工作受海上大風影響,溫州沿海各地迅速組織防台工作,先後疏散南麂至鰲江、瑞安等沿線旅客428人。目前,從鰲江、瑞安兩地開往南麂島的客船已全部停航,復航時間另行通知。蒼南縣龍港鎮舥艚碼頭,一排排漁船整齊停靠,漁民們也正在轉移物資,加固纜繩,撤離人員。據海洋漁業部門統計,目前,全市8已撤離漁船203艘,其餘116艘漁船也正在歸港避風途中。據氣象部門分析,15日至17日,寧波象山外圍海域風力將達8至10級以上,石浦港內風力在7級左右,並伴有明顯降雨。因此寧波市要求全市漁船15日傍晚18時前務必返航進港或到安全區域避風,未出海的船隻一律不得出海作業。對非標準海塘內的養殖人員、圍墾等涉海作業人員,要及時組織撤離上岸,不漏一人。另外,正值中秋假期,旅遊部門加強景區遊客安全管理,按預案及時疏散海島、景區、農家樂等地旅遊度假人員。責任編輯:章文

囥埬2021-03-05 06:28:00

黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。

栦皊ю2021-03-05 06:28:00

張敬偉第八次中日韓領導人會議成功舉行,意味茪中橧三國關係繼續深化,制約三個東亞國家的歷史困擾和現實難題不再成為障礙,曾經兩次中斷(2013-2014;2016-2017)的三國領導人會議步入機制軌道。中日韓三國領導人會議曾經的議題,如中日韓自貿區談判將恢復,且和區域經濟一體化齊頭並進。此外,三方針對陷入困局的朝鮮半島核導危機,也將重申致力於半島完全無核化。中日韓三國是全球重要國家。中日分別是全球第二、第三大經濟體,韓國GDP也處於全球前列,三國也互為重要的發展夥伴,經濟互補性強,產業融合度高。正如李克強總理所言,中日韓三國雖然會遇到一些問題和波折,但三方堅持通過合作實現共贏,通過對話解決分歧。在全球經濟發展版圖中,中日韓三國和美歐經濟體相比,具有一定的共性。一方面,三國都重視科技教育,凸顯作為儒教文化和漢字文化圈重視教育科技的屬性,也具有科技興國的特色。另一方面,三國都重視外向型經濟,是全球化的受益者,也是全球重要的貿易大(強)國。此外,三國製造業基礎穩固,是全球製造業大國,尤其是三國的白色家電、中韓智能手機、日韓汽車在全球佔有重要地位。和則三贏鬥則多輸第八次中日韓領導會議,取得的成效是顯著的。一方面,中日關係經過前些年的波折,如今已經走上正軌。作為世界級的經濟大國,中日兩國在區域經濟一體化方面存在共同利益。日本承擔起美國留下的跨太平洋夥伴關係協定(TPP)爛攤子,促成全面且進步的TPP(CPTPP),而且日本和歐盟也簽署了經濟夥伴關係協定(EPA)。可以說,日本在引導區域經濟一體化方面成效頗豐。中國作為全球化的引領者,在這方面中日可以形成區域經濟一體化的合力,打造新型全球化的範本。在此之前的東亞系列峰會上,包括中日韓等16國的區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP),除印度最終退出外,15國已經達成最終的文本共識。隨後,日本曾有疑慮,強調和印度共進退,本次中日韓領導人會議,三國確認RCEP共識,希望推動明年如期簽署協議。此外,加速中日韓自貿區談判,早日建成更高標準的自貿區,實現更高水準的貿易和投資自由化便利化,也是三國共同努力的方向。另一方面,本次中日韓領導人會議,也有助於消弭此前日韓在貿易上的矛盾,通過「三贏」緩解「兩疑」。更重要者,雖然中日韓三國在取消對朝制裁上存在分歧,但存在半島完全無核化共識,也有助於推動美朝雙方繼續協商對話。雖然三方不能化解美朝兩國結構性矛盾,但對解決半島核導危機有茈翮捷吨お釋部C中日韓三國,和則三贏,否則多輸。ㄛ黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。﹝遜衄珨隙ㄛ禱屙陲壽陑華恀禱偉荎ㄩ※斕勛繫赽婜ˋ§泭善禱偉荎隙湘佽※勛笢婜§綴ㄛ禱屙陲嗨奀螺伎曹腕麥笭れ懂ㄛ樓笭逄ァ佽耋ㄩ※斕崋繫夔勛笢婜儸ˋ§斕茼蜆躲桵尪珨欴ㄛ勛湮婜央ㄐ

詢鞈2021-03-05 06:28:00

す歙爛鍵硐衄30嗣呡腔禢塔芶勦﹜朸笸芶勦﹜控須芶勦詫衾※狟旮阨§※扡玸戽§※諱茞嘎§ㄛ祥剿戀腎斐陔詢瑕˙婓芼褗靺斯黨萩橨磈除皆銜銜趕貥蟯壖飽D遘鷏亹邿濂芄皇笳輕帠妅肥麵醱ヶ腔郔藝※欄俴氪§˙陳ァ鷥痕腔斐珛氪﹜褐怳妗華腔櫛雄氪ㄛ峈倠輒腔襞砑奧煖薯ぐ疵##珨跺跺ч景煖須腔嘟岈ㄛ佽隴賸珨跺は妗腔耋燴ㄩ鏍逜葩倓腔妏韜猁蕞煖須懂妗珋ㄛ侂燴砑腔瑞楞猁蕞煖須懂栨れ﹝ㄛ穆家駿中學教師過去的周日「民陣」遊行,表面上是一場「和理非」的遊行,但過程中卻繼續蔓延蚍氻O的病毒,被縱火破壞的不再僅限於中資企業、銀行,甚至連高等法院和終審法院都首次受到牽連。觀乎全球而言,自由指數越高的地方,似乎多數都是擁有民主選舉的地方,所以西方價值觀推崇民主就是保障自由的不二法門。而香港作為一個自由港,其自由指數在全球排名前三位,最主要的原因是香港擁有完善的法治制度。沒有法治精神,我們的權利和自由無法得到保障,一切民主選舉也只能淪為空談。因此法治是我們香港人最需要捍衛的核心價值。但修例風波至今已經超過6個月了,法治是否依然發揮茷O障我們普羅大眾市民自由的作用呢?司法機構又有沒有做好自己的本分為社會止暴制亂呢?筆者相信各位看官都心知肚明。警方日前公佈的數字顯示,至今拘捕6,000多人,但被檢控的還不到1,000人,而最終定罪者更是寥寥可數,一些被判罪的刑期並不具阻嚇力。這一次暴徒在高等法院和終審法院縱火,更將「法治已死」噴漆塗鴉在法院外。及後縱使大律師公會、律師會等予以譴責,但筆者相信如果香港司法機構繼續如此蹉跎歲月,對暴力行為繼續進行龜速檢控和審訊,最終法治還能夠繼續成為我們的最後保障嗎?值得一提的是,中共十九屆四中全會公報中提到:「建立健全特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制。」這明顯是中央為香港法治這一基石動搖敲響了警鐘,筆者相信「亡羊補牢,未為晚也。」希望香港的法治創傷能盡快得到修復。﹝黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。﹝

燠④滂2021-03-05 06:28:00

黃熾華香港政治經濟文化學會副會長政務司司長張建宗發表網誌,說在新一年裡,特區政府會努力修補社會撕裂,讓香港重回正軌,在中央政府高度關懷及全力支持下,特區政府會準確地緊守及全面貫徹「一國兩制」原則。司長的網誌並無提到「修補社會撕裂」的舉措,也無具體表明如何落實準確貫徹「一國兩制」。因為,修例風波至今已逾半年,特首已一再「修補」:先是「終止修例」,反對派不收貨,後來「撤回修例」,反對派仍不依不饒;特首親自落區傾聽意見,但被暴徒包圍、恐嚇,最後要由護衛保護從後門才能脫身。到了聖誕平安夜,暴徒「午砸上水、夜襲東九、搶防暴槍、『私了』市民、粗暴辱罵驅逐內地同胞......」暴亂之火越燒越旺,問政府還可重彈「修補社會撕裂」老調嗎?是不能也。因為,樹欲靜而風不止。暴徒要奪的是香港特區管治權,不達目的絕不罷休。特區官員抓不準這個綱,就只能任由兇狠的魚拚個網破魚竄。香港動亂半年並未收歛,其矛盾錯綜複雜,既有人民內部矛盾,也有敵我矛盾。黑衣暴徒中既有受矇騙的心智未成熟中、小學生,也有心甘情願主動投靠外部勢力、甘當急先鋒的部分大學生和社會青年。若敵我不分去「修補撕裂」,無異是與虎謀皮。因此,區分誰是可「修補」的市民,誰是狼狽為奸的、定要破壞「一國兩制」、分裂國土的漢奸、暴徒即香港的敵人,就成了「修補撕裂」的關鍵。而在敵我矛盾中,禍港「四人幫」及其幫兇黑衣暴徒是當前諸多矛盾中的最主要方面。抓住了這主要矛盾就抓住了網上的綱,其他才能迎刃而解。而要綱舉目張,需兩方面進行:一是按習主席和中央的三令五申止暴制亂。因為暴徒是外部反中亂港的打手和爪牙,也是禍港亂國「四人幫」的前鋒,鎮壓黑衣暴徒,止暴制亂,他們的主子和漢奸就失去手足無可施其技,更可爭得民心;二是檢控禍港「四人幫」的首惡分子,這也是擒賊先擒王所必須。這兩條做到了,後知後覺和不知不覺的市民才能擦亮眼睛,修補撕裂才能水到渠成;三是抓住中、小學教育這個「領」。特區政府教育局是香港大、中、小學的領導,而校長、教師是教育的袖口。回歸22年來,教育的「領袖」失責:任由「教協」領導教師反對道德和國民教育,培養出像黃之鋒之類的小漢奸,孵化出一批「黃師」教唆犯。現在,教育局向學校校長、教師、家長發出指引,褫奪一些違法黃師教席以儆效尤,就不僅僅是「修補撕裂」的佳例,是抓住了教育的綱。而最大的綱,就是要為香港基本法第23條立法,真正準確貫徹落實「一國兩制」才不淪為空談。ㄛ高佩璇港區全國政協委員香港立法會日前通過議案,要求教育局嚴肅追究縱暴教師責任,嚴懲發放煽動仇恨言論、慫恿學生參與非法集會或街頭暴力的教師,並呼籲在校生不要發放任何有關暴力或仇恨的言論。雖然這是一份遲來的議案,議案也沒有實質性的約束力,但它體現的是當前社會關注焦點,是民意的關切。教師縱暴,唆使學生參與暴亂,是暴亂遲遲無法平息的一個重要原因,也是這次動亂最為慘痛的教訓。這是一組觸目驚心的數字:自6月初暴亂以來,至今共有來自逾300間中學合共2,393名學生被捕,佔總被捕人數近四成,涉及全港逾六成中學。參與暴亂年紀最輕的12歲,小學畢業剛升入中學;而殘忍地用刀片割殺警員脖頸的暴徒也才只有19歲。青少年不諳世事,青春熱血,易於衝動,易受蠱惑。而多年來正面教育的缺失,為他們偏聽偏信打下基礎。動亂6個月來,有教師在網上發佈仇警言論,在校園裡鼓動學生罷課;有教師親自帶學生參加非法集會。不可否認,此次動亂撕裂社會,形成社會的大對立。但無論個人政治取態如何,作為責在育人的教師,絕對不能將自己的意識形態加諸在學生頭上,更不能鼓動學生參與暴力行動。這不僅是缺乏基本職業道德,更是一種犯罪行為。鼓動學生當炮灰,毀掉學生未來,毀掉香港未來,如此的教師當然需要懲處。據悉,香港教育局自6月中至11月初,已就106宗與動亂有關的教師專業操守個案展開調查,初步完成60宗個案,約30宗初步成立,正考慮作出懲處。教育局還表示,對於被捕教師,如確立教師有違法行為,他們除了要承擔法律責任外,教育局會根據《教育條例》嚴肅跟進,若情況嚴重,可以取消其教師註冊。此次懲處違反專業操守的教師,的確有「亡羊補牢」之意。但汲取這個教訓「未為晚也」。面對香港的滿目瘡痍,社會各方都需要反思,教育局更是需要深刻反思,汲取教訓。教師必須是香港的建設者,而不是暴力的煽動者推動者,不能成為香港的毀滅者,這是毋庸置疑的。﹝張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員國家主席習近平於12月18日在澳門機場發表約五分鐘講話,令人感觸深刻的格言是習主席表述澳門回歸20年以來取得成就,祖國人民和中央政府感到自豪,肯定澳門特區政府貫徹落實「一國兩制」成功,取得的經驗值得總結。這成功的經驗為香港特區政府帶來深刻思考。澳門回歸時的財政結餘只有20多億澳門元,回歸祖國後充分利用國家政策和經濟待遇,經過14年經濟迅速發展,2013年澳門GDP增長約倍。按照世界銀行公開數據顯示,澳門2018年GDP總值已達億美元。數據反映澳門在「一國兩制」的方針下成就斐然,令澳門政府庫房收入大增。澳門政府以「共享經濟」原則,將經濟成果與市民分享,每年都派錢給市民,市民對政府是「零」怨氣。因此,香港政府是否應深思為何政府派很多福利和紓困措施仍未得到社會大眾的欣賞,是否應考慮澳門「共享經濟」模式,讓社會各年齡層可分享社會成果,推動和諧社會。香港和澳門經濟發展得益於「一國兩制」方針全面貫徹,「一國」是港澳最強大的後盾。自粵港澳大灣區規劃出台和港珠澳大橋通車後,香港和澳門加速融入國家發展大局,可有效解決香港和澳門單一化產業結構問題。香港特區政府應學習澳門「一國兩制」成功的經驗,擺脫香港目前困局。﹝

隸虞2021-03-05 06:28:00

張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員修例風波引發的暴力示威已持續6個多月,被捕人士超過6,000人,至今暴徒仍罔顧法紀,知法犯法。暴徒在網上鼓吹市民在平安夜和聖誕夜發起聚集,高唱香港「獨立」歌曲,甚至挑釁警察執勤。這些暴徒滿腦暴力思想,政府應加強警隊執法,加大力度從法律層面杜絕「港獨」思潮蔓延至年輕一代,避免暴徒借「五大訴求」政治炒作,將香港經濟毀於一旦。根據財政司數據顯示,香港有超過30萬家中小企,提供約130萬個就業機會。暴徒的「攬炒」行為導致企業裁員,對香港社會和經濟帶來前所未有的破壞,9月至11月的失業率持續惡化至%,而失業總人數升至125,400人。數據反映政府只靠警隊阻止暴徒「攬炒」行為的力度是不足夠的,律政司需要從法律層面思考是否應加快審判被捕人士,加強社會阻嚇作用。去年4月,社會一直建議現屆政府盡快推出23條立法堵塞「港獨」漏洞,但律政司至今仍束手無策,社會經常以選舉期為由一拖再拖,導致外國勢力乘機入侵,網絡大肆宣揚「港獨」。因此,政府將23條立法再拖,只會製造更多外國棋子破壞「一國兩制」精神。修例風波除了反映社會對政府的施政不滿外,更反映社會法律意識薄弱,對基本法的認知不足。政府提出23條立法已超過10多年,至今仍未立法,令香港經濟發展經常受政治事件拖累,長遠只會影響香港整體發展。修例風波發生後,政府應優化和完善目前法律體系,保障「一國兩制」的精神不受動搖。ㄛ不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。﹝楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委國家主席習近平讚揚澳門特區政府和社會各界人士堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,很多事情都以是否符合國家和澳門利益為首要考慮。特別是向青少年深入開展愛國主義教育,使愛國主義精神薪火相傳,鞏固了「一國兩制」成功實踐的思想基礎。這值得香港深思和借鑒。香港社會經常有人談論核心價值問題,惟對於什麼才是香港的核心價值,一直以來都沒有一個清晰的定義。聯繫香港的多次政治爭拗和風波,特別是半年來的修例風波和暴亂,不難看出香港反對派屢屢以捍衛他們所說的香港核心價值為幌子,否定「一國」是「兩制」的前提,甚至瘋狂叫囂搞「港獨」,傷害了內地和香港同胞的感情。香港反對派刻意從港人的核心價值中提取跟西方價值最接近的部分,標榜為香港核心價值的全部,卻把愛國愛港妖魔化、污名化,排除在香港的核心價值之外。這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。什麼是香港特質的核心價值呢?毫無疑問,這就是「愛國愛港」。「愛國愛港」作為香港核心價值的首位,如同任何一個地區和國家一樣,是核心價值的中樞。「愛國」不分社會主義制度、資本主義制度,是人類超越意識形態的共同核心價值觀。西方任何一個國家,如美國的核心價值,首要的當然是愛美國、忠誠於美國。「一國兩制」下的香港,「愛國愛港」當然是香港首要的核心價值。反對派歪曲香港核心價值實際上,愛國愛港一直是香港的核心價值,從新界原居民抗擊英軍入侵,到抗日戰爭期間港人以多種形式支援祖國內地抗戰;從港九獨立大隊在香港肩負起抗擊日軍和拯救大批文化人士等重要工作,到新中國成立伊始百廢待興,港人與新中國風雨同舟、榮辱與共;從港人為國家改革開放和現代化建設作出不可替代的巨大貢獻,到支援國家發展和扶貧救災等方面發揮重要作用,都體現出港人愛國愛港的優良傳統。也正是這種血脈聯繫,讓香港戰勝一個又一個挑戰,不斷走向繁榮。正如香港中聯辦主任王志民指出,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,「在中國『站起來』的年代,就有無數香港愛國人士冒茈角j風險為內地輸送了大量資金、藥品、設備等。在中國『富起來』的年代,也有無數香港同胞為改革開放作出了特殊而重要的貢獻。」在半年來的修例風波和暴亂中,反修例勢力常常以「共同擁抱香港核心價值,一起守護我城」的幌子,公然煽動非法示威和動亂,為暴徒粉飾正名。反對派政客更周遊列國「唱衰」香港,危害國家。縱暴派以「違法達義」歪理美化暴力,顛倒是非,重創香港百年鍛造的法治精神。縱暴派叫喊「時代革命、光復香港」的口號,實際上做的卻是「攬炒」香港,將法治、安定、文明的香港變成暴力、撕裂、動亂、野蠻的香港。但縱暴派混淆是非,顛倒黑白,聲稱「攬炒」就是香港的核心價值,荒謬絕倫,莫此為甚。愛國愛港力量一直是維護香港繁榮穩定的中堅力量。在半年來的修例風波和暴亂中,香港形勢嚴峻,愛國愛港人士團結一致,勇於對暴力說不,敢於激濁揚清、弘揚正氣,匯聚強大正能量,維護國家主權、安全和發展利益,堅決守護港人的家園,阻止香港滑向沉淪的深淵,在恢復秩序、止暴制亂中發揮了中流砥柱的作用。許多社會知名人士,以及許多無懼被「私了」的普通市民,臨危不懼、振臂一呼、嚴斥暴徒、阻止破壞,在黑雲壓城中彰顯了愛國愛港的風骨。習主席讚揚澳門堅定把愛國愛澳排在核心價值序列的第一位,值得香港深思和借鑒。澳門重視愛國愛澳核心價值的培育和傳承,深入推進政府、學校、家庭和社會「四位一體」的愛國主義教育,愛國愛澳力量在澳門特區政治生活中佔絕對主導地位,大中小學各個教育階段都有基本法教育的相關內容,實現升掛國旗、奏唱國歌,憲法和基本法被列為大學必修課。香港應該向澳門借鑒和學習,從各個方面弘揚愛國愛港核心價值,香港的「一國兩制」實踐才能行穩致遠。﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓d88狟婥 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓め齪湮泆 郬韓軓汜憩岆珨痔 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓忒儂唳app d88郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓d88 d88郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔 郬韓d88弊暱泆 郬韓軓汜憩岆珨痔 郬韓夥厙蛁聊 郬韓淩侕硐app ag郬韓淩冞魙 郬韓蛁聊 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓侂憩岆痔app狟婥 www.d88.com郬韓侂 郬韓d88夥厙華硊 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88忒儂app 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓掘蚚軓氈 郬韓忒儂app 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓厙硊 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88憩岆痔 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓蚔牁厙桴 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓忒儂app 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓夥厙 郬韓夥源忒儂app 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓AG弊暱泆 d88郬韓忒儂app 郬韓陔唳侂憩岆痔 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓d88萇蚔 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓d88厙硊 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓d88弊暱す怢 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓婓盄軓氈 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓d88厙硊 郬韓d88盄奻 郬韓厙奻 郬韓淩冾硈 d88郬韓忒儂app狟婥 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓d88夥厙華硊 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓极郤 郬韓忒儂蚔牁 郬韓忒儂app 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔app d88郬韓蚔牁夥厙 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓め齪羲誧 www.d88.com 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓忒儂唳夥厙app 郬韓蚔牁厙桴 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88侂憩岆痔諦督 d88郬韓AGよ耦 郬韓蚔牁す怢 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓め齪羲誧 www.d88.com 郬韓掘蚚厙硊 郬韓軓汜憩岆珨痔 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓d88盄奻 郬韓忒儂app d88郬韓婓盄夥厙 郬韓珋踢珨狟狟婥 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓d88羲誧 郬韓忒儂app 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓憩岆痔 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓蛁聊忑珜 d88郬韓忒儂app 郬韓忒儂唳夥厙 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓d88妗薯AG楷笙厙 郬韓d88弊暱泆 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 d88郬韓极郤 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ d88郬韓忒儂app 郬韓d88夥厙 郬韓羲誧夥厙 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓め齪湮泆 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓夥源忒儂app 郬韓よ耦泆 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓d88狟婥 郬韓陔唳侂憩岆痔 d88郬韓厙硊 郬韓陔唳app 郬韓AG弊暱泆 郬韓厙桴 郬韓d88妗薯AG楷笙厙 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓め齪羲誧 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓d88す怢厙硊 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓d88.com 郬韓淩侕硐app 郬韓d88.com 郬韓侂憩岆痔app 郬韓agよ耦 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓d88萇蚔 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓狟婥 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓d88蛁聊 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓d88蛁聊 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓蛁聊厙桴 郬韓d88諦誧傷 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓 郬韓ag狟婥華硊 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓忒儂唳app 郬韓掘蚚軓氈 d88郬韓忒儂app 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓ag狟婥華硊 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓陔唳app 郬韓d88app夥源狟婥 d88.com 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓d88忒儂app 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓d88す怢厙硊 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ d88郬韓郔陔厙硊 郬韓d88厙硊 d88郬韓夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 d88郬韓蛁聊 郬韓掘蚚 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88 郬韓侂憩岆痔淩 d88郬韓AGよ耦 郬韓珋踢軓氈 郬韓d88萇蚔 d88郬韓婓盄夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓d88忒儂唳 郬韓AG弊暱泆 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓蚔牁梖瘍 d88郬韓弊暱 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88夥源す怢 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓淩 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓d88軓氈 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓agす怢夥厙 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓淩冾硈 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓极郤 郬韓蚔牁す怢 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓蚔牁夥厙 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓忑珜 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓淩侕硐app 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88萇蚔 郬韓め齪羲誧 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓陔唳app 郬韓羲誧 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 郬韓app忒儂唳 郬韓侂 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓d88忒儂唳狟婥 d88郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔 郬韓d88 郬韓d88忒儂腎翹 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓掘蚚軓氈 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓珋踢軓氈 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓d88.com d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓忒儂app 郬韓珋踢珨狟 郬韓d88夥厙 郬韓极郤蚔牁す怢 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓憩岆痔 郬韓夥厙 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓夥源忒儂app 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓app忒儂唳 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓軓汜憩岆珨痔 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓d88軓氈 郬韓婓盄 郬韓珋踢軓氈 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓D88夥源 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓agす怢夥厙 郬韓萇蚔 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓陔唳app 郬韓d88憩岆痔 d88郬韓蚔牁す怢 d88郬韓湮泆 郬韓d88淩冾硈 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓侂憩岆痔蚔牁 d88郬韓湮泆 郬韓め齪湮泆 d88郬韓夥厙狟婥 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓app 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓淩冾硈 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓侂憩岆痔 郬韓珋踢珨狟 郬韓狟婥 郬韓よ耦泆 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓淩侕硐app 郬韓夥厙蛁聊 郬韓d88狟婥 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓d88弊暱す怢 d88郬韓夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓d88 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓d88AGよ耦 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓app侂憩岆痔 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓厙桴掘蚚腎翹 d88郬韓湮泆 郬韓狟婥 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓夥厙蛁聊 郬韓珋踢軓氈 d88郬韓弊暱 郬韓d88忒儂唳app 郬韓め齪羲誧 郬韓掘蚚 郬韓厙硊 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓极郤 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 d88郬韓郔陔厙硊 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓厙奻 郬韓AG弊暱泆 郬韓侂憩岆痔夥厙 d88郬韓忒儂app 郬韓掘蚚軓氈 郬韓厙硊 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓夥厙 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓忒儂唳app 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓agす怢夥厙 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88軓氈 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88夥厙 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓よ耦泆 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓掘蚚軓氈 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓厙奻 d88郬韓忒儂唳 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓d88す怢 郬韓极郤 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓AG弊暱泆 郬韓珋踢軓氈 郬韓d88腎翹 郬韓狟婥 郬韓忒儂app d88郬韓AGよ耦 郬韓d88羲誧 郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔萇齟唳 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓羲誧夥厙 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓蛁聊 郬韓d88盄奻 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓d88忒儂app 郬韓夥厙 郬韓忒儂唳app 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓d88厙硊 郬韓d88弊暱す怢 郬韓极郤 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓掘蚚厙硊 郬韓忒儂蚔牁 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓d88腎翹 d88郬韓弊暱 郬韓d88.com 郬韓蛁聊冞粗踢 www.d88.com 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓ag弊暱夥厙 d88郬韓忑珜 郬韓導唳唳app夥厙 郬韓掘蚚厙硊 郬韓珋踢侂憩岆痔 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓d88弊暱泆 d88郬韓蚔牁夥厙 郬韓羲誧 郬韓淩冾硈 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓諦誧傷狟婥 d88郬韓忒儂唳app d88郬韓忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓よ耦泆 郬韓陔唳app 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓婓盄 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88憩岆痔 d88郬韓AGよ耦 郬韓忑珜 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓郔陔厙硊 郬韓羲誧夥厙 郬韓蛁聊厙桴 郬韓羲誧 郬韓蛁聊厙桴 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓狟婥 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓app侂憩岆痔 郬韓婓盄 郬韓AG弊暱泆 郬韓侂憩岆痔 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓珋踢軓氈 郬韓婓盄軓氈 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓め齪羲誧 郬韓ag弊暱夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88.com 郬韓淩冾硈 d88郬韓AGよ耦 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓厙奻 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓厙奻 郬韓d88狟婥 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓极郤 郬韓app忒儂唳 郬韓d88夥厙 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓d88app夥源狟婥 d88郬韓蛁聊 郬韓d88す怢厙硊 郬韓D88夥源 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88AGよ耦 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓忑珜 郬韓 郬韓d88蛁聊 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88忒儂app d88郬韓忒儂app 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓d88忒儂app 郬韓淩 d88郬韓萇赽蚔牁 d88郬韓よ耦泆 d88郬韓忒儂唳app 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓弊暱 郬韓d88羲誧 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓陔唳app 郬韓d88狟婥 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓d88萇蚔 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓郔陔厙硊 郬韓d88弊暱泆 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓蚔牁す怢 郬韓侂 d88郬韓夥厙狟婥 郬韓珋踢軓氈 郬韓珋踢侂憩岆痔 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓よ耦泆 郬韓蚔牁厙桴 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓め齪湮泆 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓憩岆痔 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓め齪夥厙 郬韓d88弊暱泆 郬韓掘蚚軓氈 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓蛁聊厙桴 d88郬韓萇赽蚔牁 d88郬韓弊暱 郬韓羲誧夥厙 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓羲誧夥厙 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓d88AGよ耦 郬韓侂 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓狟婥 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓侂 郬韓厙硊 郬韓め齪湮泆 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓忒儂app 郬韓ag弊暱夥厙 d88郬韓极郤 www.d88.com d88郬韓厙硊 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 郬韓d88弊暱泆 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88羲誧 郬韓蚚珋踢軓氈珨狟 d88郬韓蚔牁夥厙 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88蚔牁 www.d88.com郬韓侂 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓憩岆痔導唳 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓憩岆痔 郬韓掘蚚厙硊 郬韓d88忒儂app 郬韓d88蚔牁 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓d88狟婥 郬韓d88AGよ耦 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓婓盄夥厙 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓厙硊 郬韓め齪湮泆 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓AG弊暱泆 www.d88.com 郬韓憩岆痔導唳 郬韓婓盄 郬韓軓汜憩岆珨痔 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓よ耦泆 d88郬韓夥厙狟婥 d88郬韓夥源厙桴 www.d88.com郬韓侂 郬韓羲誧 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 d88郬韓忑珜 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓婓盄 郬韓夥厙 郬韓す怢 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓め齪羲誧 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓狟婥 郬韓d88郔陔厙桴 d88郬韓极郤 郬韓侂憩岆痔導唳 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88軓氈 郬韓d88夥厙狟婥 d88郬韓郔陔厙硊 d88郬韓蛁聊 郬韓め齪夥厙 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓夥源忒儂app 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓陔唳app d88郬韓弊暱 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓d88蚔牁 郬韓d88忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓す怢 郬韓夥源忒儂app 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 d88郬韓忑珜 郬韓珋踢軓氈 郬韓d88諦誧傷 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓d88淩冾硈 郬韓め齪湮泆 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓め齪湮泆 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88蚔牁 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 d88郬韓郔陔厙硊 郬韓d88厙硊 郬韓d88す怢厙硊 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓忒儂app諦誧傷 d88郬韓弊暱 郬韓め齪湮泆 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓導唳唳app夥厙 郬韓夥厙羲誧 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓agす怢夥厙 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓d88.com厙奻蛁聊 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓app忒儂唳 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓掘蚚軓氈 郬韓app忒儂唳 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88腎翹 郬韓蛁聊厙桴 d88郬韓弊暱 郬韓萇蚔 d88郬韓郔陔厙硊 郬韓d88厙硊夥厙 郬韓婓盄 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓 郬韓忒儂蚔牁 www.d88.com 郬韓狟婥 d88郬韓忑珜 d88郬韓夥厙app 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓夥厙華硊 www.d88.com 郬韓す怢 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓d88淩冾硈 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 d88郬韓厙硊 郬韓掘蚚厙硊 郬韓agよ耦 郬韓狟婥 侂憩岆痔郬韓 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓d88弊暱す怢 郬韓d88厙硊 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88忒儂唳 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓d88夥厙華硊 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓侂憩岆痔狟婥app華硊 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓よ耦泆 郬韓珋踢珨狟 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓agよ耦 郬韓app侂憩岆痔 郬韓agす怢夥厙 郬韓忒儂app諦誧傷 郬韓d88忒儂唳 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓す怢 郬韓app侂憩岆痔 d88郬韓侂憩岆痔 d88郬韓夥厙狟婥 郬韓夥厙羲誧 郬韓蚚珋踢珨狟 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 郬韓忒儂唳夥厙 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓d88极郤 郬韓厙硊 郬韓夥厙諂恁ag楷笙厙 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓d88妗薯AG楷笙厙 郬韓d88 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓d88忒儂唳app 郬韓d88厙硊 d88郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓狟婥 郬韓狟婥 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓d88羲誧 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓ag狟婥華硊 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓忒儂app狟婥 d88郬韓夥源厙桴 郬韓よ耦泆 郬韓蛁聊厙桴 郬韓よ耦泆 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓憩岆痔導唳 郬韓d88淩侔諒 d88郬韓极郤 郬韓d88羲誧 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88极郤 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓珋踢侂憩岆痔 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓d88侂憩岆痔 d88郬韓弊暱 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓蛁聊 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓d88app夥源狟婥 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓淩侕硐app 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓忑珜 郬韓掘蚚厙硊羲誧 d88郬韓忒儂唳 d88郬韓夥厙app 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓夥厙 d88郬韓弊暱 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓蚔牁す怢 ag郬韓淩冞魙 d88郬韓极郤 郬韓夥厙忒儂唳狟婥 郬韓d88忒儂app 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓d88蚔牁 郬韓ag弊暱夥厙 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓d88.com d88郬韓AGよ耦 郬韓淩 郬韓D88夥源 郬韓侂憩岆痔夥厙辣茩蠟 郬韓d88忒儂唳狟婥 郬韓忒儂唳夥厙app 郬韓狟婥 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓忒儂唳夥厙 郬韓忒儂唳app 郬韓d88忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓d88狟婥 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓极郤 郬韓珋踢軓氈 郬韓厙桴掘蚚腎翹 郬韓d88夥源す怢 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓婓盄軓氈 郬韓d88す怢厙硊 郬韓諦誧傷狟婥 d88郬韓湮泆 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓夥厙狟婥 郬韓d88萇蚔 郬韓app忒儂唳 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓d88狟婥 www.d88.com郬韓侂 郬韓d88.com厙奻蛁聊 d88郬韓夥厙app 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓珋踢軓氈 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓 郬韓app侂憩岆痔 郬韓agす怢夥厙 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓夥厙華硊 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓侂憩岆疵忒儂唳 郬韓憩岆痔導唳 郬韓夥厙 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 d88郬韓羲誧厙桴 d88郬韓弊暱 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓d88极郤 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓よ耦泆 郬韓軓ag楷笙厙眭靡 郬韓す怢 郬韓d88弊暱泆 郬韓ag羲誧厙桴 d88郬韓夥源厙桴 郬韓d88厙硊 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓ag狟婥華硊 郬韓忒儂唳夥厙 www.d88.com 郬韓d88 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓導唳唳app夥厙 郬韓忑珜 郬韓d88忒儂app 郬韓掘蚚厙硊 郬韓掘蚚軓氈 郬韓夥源忒儂app 郬韓极郤 郬韓蛁聊厙桴 www.d88.com郬韓侂 郬韓掘蚚厙硊 郬韓夥厙 郬韓侂憩岆痔導唳珋踢 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓d88蚔牁湮泆狟婥 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓d88侂憩岆痔 郬韓d88弊暱す怢 郬韓蛁聊忑珜 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔夥厙 d88郬韓掘蚚厙桴 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔d88 郬韓d88夥厙 郬韓忒儂app 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓珋踢軓氈導唳 郬韓d88夥厙陔唳 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓d88.com夥厙辣茩蠟 郬韓侂憩岆痔app狟婥 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓よ耦泆 郬韓夥厙忒儂唳 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓忑珜 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓侂 郬韓陔唳侂憩岆痔 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓掘蚚軓氈 d88郬韓厙硊 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓め齪湮泆 郬韓蚔牁夥厙 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓め齪湮泆 郬韓蚔牁夥厙 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓d88忒儂唳app 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓d88淩冾硈 郬韓d88忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔忒儂唳 d88郬韓夥厙app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓夥源厙桴 郬韓侂憩岆痔 郬韓す怢 郬韓め齪夥厙 郬韓极郤蚔牁す怢 郬韓蛁聊忑珜 d88郬韓侂憩岆痔 郬韓侂憩岆痔珋踢 郬韓盄奻軓氈郬 郬韓极郤 d88郬韓湮泆 郬韓萇蚔 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓侂憩岆疵導唳 郬韓諦誧傷狟婥 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓忒儂蚔牁 郬韓d88腎翹 d88.com 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓d88弊暱す怢 郬韓agよ耦 郬韓d88郔陔厙桴 d88郬韓忑珜 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88侂憩岆痔諦督 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88蚔牁 碩陲⑹| 陔埭瓮| 翻猿庈| 嬝朘僱瓮| 譴盺瓮| 裘肢| 飲假| 詢す庈| 輿諳瓮| 匙攽瓮| 栠侇瓮| 痧假瓮| 幛肅瓮| 狾假瓮| 陲搛庈| 陔韓瓮| 輒摩瓮| 喪族庈| 猺景瓮| 醫ひ瓮| 裘谻瓮| 踩庈庈| 壎刓庈| 痰諒| 捈怢庈| 猾⑧瓮| 嶊刓瓮| 濘笣庈| 陲源庈| 輒庌| 婝銘瓮| 奻鰍| 膘阨瓮| 怍懂瓮| 儚噉瓮| 藜碩庈| 栠⑻瓮| 迋荻瓮| 荻眧庈| 豜栠瓮| 狤蔬瓮| http://shuidiangaizao.com.cn http://empsoft.cn http://zwcom.net http://it5g.cn http://njqiqiu.cn http://itatpro.net.cn